大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于江原道韩国道级行政区的问题,于是小编就整理了4个相关介绍江原道韩国道级行政区的解答,让我们一起看看吧。
韩国行政区划:1个特别市:首尔特别市;9个道:京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道;6个广域市:釜山广域市、大邱广域市、仁川广域市、光州广域市、大田广域市、蔚山广域市。
韩国设的道与唐朝设的道不同,唐朝设的道应该是监察区,而韩国设的道是行政区。韩国总的国土不到10万平方公里,在此基础上划分出了一个特别市(首都)、一个特别自治市、六个广域市、八个道(不含“以北五道”)及一个特别自治道;以上一级行政区称为“广域自治团体”,共有十六个。
全境有9个道,1个特别市和6个直辖市。道以下划分为97个郡。现有1个特别市:首尔(旧译“汉城”)特别市;9个道(相当于省):京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道;6个广域市(相当于直辖市):釜山、大邱、仁川、光州、大田、蔚山。
京畿道离首尔有300公里远
准确来说,首尔在京畿道内部。就像我国北京在河北省一样。京畿道并不是一个城市,而是相当于省份。首尔就位于京畿道,自然离京畿道不远,最远一个小时之内肯定能到了,玩一天,当天来回没有问题。 京畿道 ,是一个位于朝鲜半岛中西部的道级行政区域。面积10,183平方公里,人口11,571,684(2010年)。辖8市19郡。道厅所在地(首府)是水原市。京畿道位于朝鲜半岛中西部,环抱着首尔特别市和仁川广域市,北邻黄海道,东望江原道,南接忠清南道,西临黄海。
谢邀。单位有来自襄阳的帅哥,性情诙谐幽默,在一次聊起家乡时自嘲说:大襄阳有两个别称,一是湖北省河南市,因为湖北襄阳口音酷似中原官话,被其他地市人称之为‘’河南市‘’;二是湖北省‘’韩国市‘’。因为韩国也有一个襄阳,正式名称是江原道襄阳郡,这恰恰与题主的问题密切相关。
韩国为什么会有襄阳郡?简短截说,韩国襄阳郡人的祖先,是宋末元初南宋王朝最后一批勇士——襄阳生券军,这批勇士骁勇善战,襄阳城破后被元军捕获安置于韩半岛,以备东征日本之用,后东征未成,就在当地繁衍生息至今。出于思乡情结,这批生券军及其后人‘’侨置‘’了故土襄阳城,在当地建立起襄阳郡。
韩国襄阳郡境内也有汉江、岘山、堕泪碑、鹿门寺、襄阳古城、太平楼、石桥等许多与今湖北襄阳相同的地名,两处襄阳习俗相近、文脉相通,节庆相仿。至今韩国襄阳郡仍流传唐朝李白所写《襄阳歌》,是韩国优秀传统歌曲《李朝十二歌》之一。当地政府举办一年一度的岘山文化节。
看到这里,读者是否产生这样一个疑问:韩国襄阳郡‘’克隆‘’了古襄阳城到南宋末期之前(生券军所处时代)几乎所有名胜地标,独缺号称当今襄阳古迹之首、当地人坚称是诸葛亮躬耕地的‘’古隆中‘’,是不是匪夷所思?
其实这并不奇怪。因为从三国时代到明末清初,襄阳‘’隆中‘’只存在于历代典籍文献中,东晋襄阳人习凿齿《汉晋春秋》记述的‘’亮家于南阳之邓县……号日隆中‘’,也仅仅是从清康熙年间开始落户现址,与襄阳隆中并存的还有一处隆中——南阳卧龙岗。襄阳隆中于1893年(清光绪)改名‘’古隆中‘’(同名牌坊也立于1893年)。
(图片来自网络.古建史专家孙筱祥先生认为:襄樊隆中现有古迹和文物是‘’后世帝王和文人墨客为纪念诸葛亮而建的一些历史文物……一切诸葛亮故居的传说,至今提不出任何考古学证据,因此根据这些纪念性的文物古迹,要想重建或修复诸葛草庐,也是不足为凭的。)
‘’古隆中诸葛亮故居‘’这个名字起得相当讨巧,就象初生婴儿取名‘’老头子‘’一样迷惑人——承载‘’故居‘’名号的‘’隆中十景‘’中,疑似伪刻的江汇‘’草庐碑‘’把古隆中‘’年轮‘’从清康熙提前到了明嘉靖年间;最早的‘’三顾堂‘’建于清康熙年间;‘’古隆中‘’牌坊立于清光绪年间(1893年);直到近年,古隆中对面的小山包,还被莫名其妙地取名‘’卧龙冈‘’,貌似要与诸葛草庐所在的南阳卧龙岗和光同尘。——襄阳隆中文化‘’克隆‘’生生不息,有人戏称之为‘’古迹克隆中心‘’,与韩国‘’砚山申遗‘’如出一辙,令人激赏。
(国家文物局公布第四批文物保护单位,认定襄阳‘’古隆中‘’是明清建筑。)
在这里再举两个例子做旁证:
一、盛唐诗人李白写《襄阳歌》,吟遍襄阳风物名胜,对襄阳隆中只字未提,而《襄阳歌》也随汉江、岘山、堕泪碑、鹿门寺、襄阳古城、太平楼、石桥这些地名一起,被宋末生券军带到了韩国襄阳郡成为当地文化元素;同一时期李白过南阳时写下的五言诗《南都行》则一直‘’留‘’在中国,成为南阳著名的历史文化符号。李白在这首诗里用‘’谁识卧龙客,长吟愁鬓斑‘’以孔明自况,既是对孔明隐居求志的敬仰,亦是自对仕途坎坷的忧思。
二、再晚上几百年,宋末元初大诗人元好问在《丰山怀古》里有‘’炎精昔季兴,卧龙起隆中,落落出奇策,言言揭孤忠‘’的诗句,讲的是后人津津乐道的《草庐对(隆中对)》故事,丰山是南阳第一名山,诗中的‘’隆中‘’是指南阳卧龙岗。
其它例子还有很多,感兴趣的读者可查询这方面史料,笔者不一一列举。
这些实例至少证明:①至少在宋元之前,襄阳不存在‘’隆中‘’这处古迹;②‘’隆中‘’在历史上很长一段时期指向南阳卧龙岗。③古隆中之‘’古‘’纯粹是噱头。与襄阳古隆中相比,始于魏晋的南阳卧龙岗武侯祠,是不是该被称为‘’上古遗踪‘’?
回到正题。(韩国)襄阳郡和(湖北)襄阳市百姓同为南宋末襄阳生券军后代,可以说是双城同宗,同气连枝。有此渊源,两地名称相似,风俗相近,甚至百姓习性相同,也就不难理解了。
事实上自1993年湖北襄阳县与韩国襄阳郡缔结友好城市开始,身处不同国度的两个‘’襄阳‘’,如久别重逢的兄弟,文化历史再次纠缠到一起,剪不断理还乱。尤其是韩国‘’岘山申遗‘’成功,中韩两个‘’襄阳‘’的百姓,前者目瞪口呆,徒呼负负;后者弹冠相庆,得意忘形。悲催襄阳……
讲述不一样的历史,我是望峰鸢。谢谢大家。
我尝试从历史的角度来探讨下湖北襄阳市与韩国襄阳郡的关联。
韩国襄阳郡隶属其江原道(道相当于我国的省),位于韩国西北部,东临日本海。从朝鲜半岛的高丽王朝时代(918年-1392年)开始称“襄阳郡”,之前称作翼岘县(又名伊文县),统一新罗时代被叫做守城郡(领县)。为什么在高丽王朝时代开始称为“襄阳郡”了呢?我们看看当时朝鲜的宗主国中国的情况。
这个时期中国正经历五代十国到南北宋的更迭,更确切的说,是南宋的生死存亡之际——宋元襄阳之战。自南宋咸淳三年(1267年)蒙将阿术进攻襄阳的安阳滩之战开始,中经宋吕文焕反包围战,张贵、张顺援襄之战,龙尾洲之战和樊城之战,终因孤城无援,咸淳九年(1273年)吕文焕力竭降元,历时近6年,以南宋襄阳失陷而告结束。
城破之后荆湖地区的成建制的宋军降元,其中也包括一些著名的抗蒙将领,比如当时襄阳都统高达。这批宋军被蒙元收编之后称为“新附郡军”(可以理解为抗战时期日本组织的“皇协军”)被押送到元大都,而且还“意外”的免去了死罪,这是因为蒙元这个时候准备入侵日本了,这些南宋降军被编入征伐日本入驻高丽,并被当时高丽国王安排到了目前韩国襄阳郡所在的位置驻屯,而这批进入高丽的南宋降军,可能刚好错过了第一次蒙日战争(1274年的文永之役),继而在朝鲜半岛上落地生根。
国破山河在,南宋降军在高丽落脚后由于对故土的思念,对驻屯地的一些地点按照故土襄阳的传统而命名,例如湖北襄阳与韩国襄阳都有汉江、岘山、堕泪碑、鹿门寺、襄阳古城、太平楼、石桥等地方。这些南宋降军还把相应的中原文化也带到了朝鲜半岛,例如韩国诗人金尚宪《送权缙赴襄阳郡》诗云:“习家池观已生尘,岘首残碑阅几春。江汉风流只虚事,鹿门须觅姓庞人。”诗句里涉及的习家池、岘首山、鹿门山、庞德公、汉江等不但与襄阳直接相关,诗句也是化用杜甫《赠别郑链赴襄阳》“地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人”的诗句。所以就有了今天韩国“襄阳郡”和湖北“襄阳市”剪不断理还乱的关系。
到此,以上就是小编对于江原道韩国道级行政区的问题就介绍到这了,希望介绍关于江原道韩国道级行政区的4点解答对大家有用。